人生一路走来，对自己有恩的人不计其数。从小的范围讲就是周遭的亲朋好友，从大的范围讲就是众生，是故要上报四重恩，下济三涂苦。人为什么要懂得知恩，感恩呢？因为在知恩，感恩的同时，自己的内心是包容的，开放的，对于恩人的正确言行是很容易接受的。同样的道理，如果对善知识念恩生敬，才能对他所讲的佛法有信心，法才能对自己的心行产生作用，自己才会依教奉行。

回想以前父母对自己的养肓之恩，觉得他们生我自然要养我，总是饭来张口，衣来伸手。自己不如意的时候还抱怨父母亲的种种不是。回想起以前的种种，对一切有恩于自己的人都很难生起感恩之心。到了菩提书院学习，看到义工们的付出也只是随口赞叹一下，在自己内心很难生起一种真正的感恩心行。就像济群导师所说，还不如其他人给我一点钱来得开心。

为什么会是这个样子呢？其实就是自已没有智慧，看不到未来，只看到眼前利益。到了为人父母，体会到父母的辛苦，从母亲的十月怀胎，小时候对儿女一把屎，一把尿的哺养直到培养成人，一路走来是多么不容易。去意念义工付出，他们的付出，有时甚至是吃亏不讨好，但是他们还是心无所求，默默无闻一直付出。要举办一场培训课，背后所要付出的时间跟精力是巨大的，人是要不断的在忆念当中才能去体会办成一件事情背后的辛酸，没有意念就不知道善知识的重要，佛法的重要，其实重要跟不重要是成正比的，只有意识到轮回的过患，轮回的本质是痛苦的，才能认识到善知识的重要，法的重要。

菩提书院学习采取两套模式，修学模式与服务大众模式。在做事当中才能更好的扩宽心量，历境炼心，才能更好的生起感恩之心。善知识就像母亲一样时时关心着自己，没有在佛国净土安享清闲，来到五浊恶世，不厌其烦的引导刚强难调的我，让我怎么过上幸福安乐的生活，设法让我脱离轮回走向解脱。反观自己对他人的付出，还存在着亲疏关系，个人得失，缺乏耐心，生活在小我当中，真正原因就是自己缺乏责任与担当。

回想起进入菩提书院学习，从同喜班到同修班一路走来，看到济群导师从最简单的小丛书开始教，著述立作，网络弘法，沙龙传灯，建立书院，导师没有安享清凉，为众生寻找各种方法，对众生的深恩厚德如此深厚，自已的心被震憾了。但我是如此的平凡与愚痴，又不在导师身边，会对导师生起敬畏与距离感，导师会关注到我吗？当看到“心于怨亲固如山，亦如大海不荡动"，善知识的慈悲是建立在空性上，空性是平等的，慈悲也是平等的，冤亲平等，毫无分别。

原来自己也是被导师时时忆念的对象，对导师由然生起了敬重感恩之心。我的心有如游子一般回到母亲的怀抱，善知识对众生的爱甚至超过现世母亲之爱，母亲之爱是有漏的，而善知识的爱是无漏的，是成就自己的法身慧命，能够尽未来际的解决自己生命问题。

 （智福居士）