长生禅寺
弘一法师在漳州大事记
发布日期:2016-04-18 栏目:影尘录 点击数:

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                         弘一法师在七宝寺

第一次来漳:(1937年11月4日——11月7日即十月初二——初五)

在漳州佛教协会理事严笑棠陪同下,弘一法师在漳州梅园会见漳州民间最大居士林尊元经楼念佛会会长施荫棠先生。

“浪人横行,满街日货”引起弘一法师愤概。在梅园,由弘一法师提议,施荫棠邀请漳州商会会长严哲茹,三人共议在漳州组织“抵制日货,维持国货”的社团组织,发动商会与学生上街游行。会后弘一法师亲书“念佛不忘救国,救国必须念佛”的墨宝送施荫棠。

第二天应施荫棠要求,法师“破格”亲自篆刻“漳州国货维持会代销场图章”一枚交施荫棠。

第三天——第四天,弘一法师在梅园讲经《华严经疏》。

第二次来漳:(1938年5月7日——1938年11月4日)

1938年5月7日(农历四月初八)弘一法师和侍者净慧法师在严笑棠、马乾骅二居士陪同下来到漳州,当夜入住漳州九龙饭店。

8日移锡漳州市南山寺,其时正值日机来漳轰炸,为保法师安全,9日由南山寺执事僧护弘一法师改往东郊瑞竹岩。

1938年5月14日——17日(农历四月十五日——四月十八日)南山寺方丈广心和尚亲上瑞竹岩,邀请弘一法师下山在南山寺讲《金刚经》要领,僧尼与在家二众计百余人听讲经四天。日机天天来漳轰炸,此时弘一法师在会上说:“国难之时,念佛人勿怕,静心、念佛、救国。”四天讲经毕,立返瑞竹岩。

1938年5月8日——6月7日(农历四月初九——五月初十日),弘一法师住锡瑞竹岩,编撰《修净业宜诵地藏经为助行》、《盗戒问答》二书初稿,并写《瑞竹岩记》。

1938年6月间,驻锡七宝寺,弘一法师在黄稷堂、施大晟的陪同下,访游七宝寺周围。著名的“五凤朝阳庙”(凤霞、凤栖、凤浦、凤首、凤皋 )与七宝寺、霞东书院合称“浦头七庙”。弘一法师被“七庙的悠久典故、美丽的民间传说”所吸引。

1938年在七宝寺驻锡间,弘一法师以“如破土而生竹笋,为竹之初”之意,为徐年松之刚出生之子命名“竹初”。徐竹初是享誉海内外的中国木偶雕刻大师。

1938年7月,弘一法师移锡七宝寺斜对面梅园“尊元楼”上左侧向北小室内。凤霞祖宫大石埕是理想讲经场所。此后弘一法师经常换住七宝寺和梅园。

驻锡梅园时,应漳州《诗钟学社》众诗友、社会名流邀请,弘一法师“破格”参加《诗钟学社》的作诗、吟诗活动,但不忘在其梅园内尊元楼上小室门上,悬挂自己亲书“念佛不忘救国,救国必须念佛”的墨宝警示。在梅园,弘一法师与漳州名流黄仲琴、施拱南等诗友谈论诗词,还指点了中青年马海髯、黄稷堂、施大晟、李冬雨的书画、篆刻,教年轻的施正镐和施正沛兄弟二人音乐作曲与作词,日后这批青年成为书画家、篆刻家和音乐家。

1938年9月3日(农历闰七月初十日)在弘经前三天,弘一法师静居在竹围内“长生堂”的草庐内,谱写《佛门动员》抗日歌曲,以备弘经时教唱,这是一首当时普遍传唱于漳州人民的抗日歌曲。

1938年9月6日——9月12日(农历闰七月十三日——七月十九日)炎热的七日当中,法师在漳州名楼尊元楼右边、凤霞祖宫的大石埕上讲解《阿弥陀经》。尊元经楼念佛会全体善友和城中念佛居士共计七百余人参加,是漳州有史以来,规模最大的佛教演讲会。每天下午,穿插教唱《佛门动员》以防夏日炎热犯困。七百余人同唱:“河山破碎……”场面何等壮观!七天讲经毕,“漳州佛法,久乏闻熏,文化界人士为之兴起,施拔甘(施荫棠)、施慈航、施良、蔡竹禅、马冬涵、刘棉松……皆因师而归佛法。”弘一法师和诸法师在讲经完毕后与念佛会二十余位理事合影留念。

1938年9月13日(农历闰七月二十日)广洽法师(弘一法师弟子)在尊元经楼上刺血拌朱砂,弘一法师沾砂亲书“南无阿弥陀佛”小直幅佛号墨宝赠与施荫棠先生,感谢施家三代对法师来漳弘法的大力支持。

1938年9月14日(农历闰七月二十一日)广洽法师告别弘一法师离漳返厦赴菲,净慧法师也随行回厦复命,性常法师留漳侍陪。

1938年9月14日——9月16日(农历闰七月二十一—二十三日)塔口庵里人宗长、地方名士陈祖基(彭冲岳父)盛情邀请弘一法师赴塔口庵、山顶巷观音庙,讲经《普门品》三天。弘一法师将原庙改名为“三晃寺”,亲书墨宝交与陈祖基,后制匾挂于寺门上。

弘一法师在梅园。左:吕玉书。中:弘一法师。右:施萌棠。 - 副本.jpg

       弘一法师在梅园。左:吕玉书。中:弘一法师。右:施萌棠。

1938年9月18日(农历闰七月二十五日)弘一法师卧床不起,性常法师急告施荫棠,施荫棠邀请念佛会副会长、漳州四大名中医之一的吕玉书先生赴梅园为法师疗病,并与西医会诊,确认为肺病(肺结核病),经一段中西医治疗,“活动期”得到有效的控制,弘一法师病情也日渐好转。弘一法师和施荫棠、吕玉书在梅园留下珍贵三人合照,以示留念。

1938年10月20日起(农历八月二十七日)法师在游遍漳州平原周围的石室岩、白云岩、林前岩、岱山岩时,对诸庙的历史演变、典故传说、名人石刻进行详细调查和研究。弘一法师对漳州天宝大山腰的文殊岩特别兴趣,先后二探文殊岩寺旧遗址,详查文殊岩寺遗址的残碑、石构件、古瓦片等,盛赞:“文在五峰自能绍,殊经笔架方为修。”概述了开山鼻祖绍修禅师开创文殊岩寺的功德,嘱漳州佛界诸信,发菩提心,重塑文殊金身。

1938年11月4日(农历九月十三)给施慈航(施荫棠之子)留下一封信,离开梅园赴安海讲经。

第三次来漳:1938年12月1日——1939年1月1日(1938年农历十月初五——十一月十一日)。

弘一法师隐居在漳州东郊三峰石室岩(又名石厝岩)约一个月,断绝与外界来往,掩关编书,将在安海讲经的内容,编撰《安海法音录》书稿,后该书在泉州刊印四千本,流通闽南诸地。《安海法音录》含概《佛法学习初步》、《佛法十疑略释》和《佛法宗派大概》三部分内容,是佛家“四众”入佛初学者必读的重要书籍。

1938年12月17日(农历十月二十六日)严笑棠上石室岩看望弘一法师,弘一法师托严笑棠带给其学生黄稷堂(时年35岁)信件及求刻的“健魂”二字朱文印章。

1938年12月20日(农历十月二十九日)弘一法师寄信给学生马海髯先生(时年24岁)内容颇长,以书信方式与马海髯先生继续探讨篆刻的亲身体会。

(施正锋)

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