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佛经中关于“善男子、善女人”的标准
发布日期:2016-05-16 栏目:闻思修 点击数:

知恩报恩,孝亲尊师

我们常说“好人好事”,什么人才称得上好人?各人心中各有不同的标准,今天偶然看了一下,原来佛教经典中早有关于“好人”或者说“善男子、善女人”的标准,摘下来给大家看是怎么说的:

首先介绍一下“人天福净业三福”,有三,第一为:“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。”第二为:“受持三皈,具足众戒,不犯威议。”第三为:“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。”共十一句。

大乘佛法,所称的善男子、善女人,三福十一句都要做到若有一句做不到,就不能称为善男子、善女人。

如果是小乘经,那只具备前第一条和第二条就够了。

如果是人道、天道里面的善男子、善女人,只需具足第一条就够了。

第一条中的前三句“孝养父母,奉事师长,慈心不杀”,都好理解,重点说这个“修十善业”。佛经云:十善业是世间善法的标准。十善业是指身业、口业、意业的相关规定:

身业有三,身业就是指身体动作、行为等,有三条:不杀生、不偷盗、不邪淫。

不杀生:佛经云,一切恶业中杀业最重。为什么呢?一切有生命的众生,没有一个不珍惜自己的生命,没有一个不贪生怕死。所以讲不杀生,不但不能有杀生的行为,伤害众生的念头都不能有,我们的心地才纯善;

不偷盗:偷盗的范围非常广泛,不光是字面上说的不当小偷盗贼,凡是有主之物,主人没有答应,你把它拿来用,都是‘偷盗’。或者叫“决计不可以占别人分毫的便宜”,包括占公家便宜等都算。

不邪淫:这是对普通人说的。如果是出家,那就是不淫欲,。何谓邪淫,除与自己合法配偶之外发生性关系外,其余的淫行、猥亵等都算邪淫;

不犯盗戒、不犯淫戒、不犯杀戒,这叫做身业清净。

口业有四。口是指言语,有四种善法。

第一、不妄语:妄语是存心欺骗人,也就是不诚实。不妄语就是是什么就是什么,不随便欺骗别人。

第二、不两舌:两舌是挑拨是非。有很多人在无意当中挑拨是非,在甲面前说“乙说你的不是。”在乙面前说:“甲说你不是。”这是斗乱二头,挑拨是非,小则叫人家父子不和、夫妻不和、兄弟不和、朋友不和,大则叫人家君臣不和、国与国不和,这个罪就更大。有的时候传话,愈传愈讹,把意思传达错误了。本来人家没有这个意思,他在传话中,任意添加增减语句,就把人家的原意全都弄颠倒了,这都算两舌,都是很大的过失。

第三、恶口。恶口就是说话不尊重人,没有分寸、没有礼貌、很粗鲁,说脏话,使人听了之后很难受。这个果报很直接,出口伤人,就易得罪人。

第四、不绮语。绮语是花言巧语,欺骗众生。说得非常好听,可是用意不善。不善。都是教人造杀、盗、淫、 妄,凡是这一类的都是属于绮语。

口要离这四种恶业,口业就清净了。

意业有三,意业就是指起心动念。所有的念头归纳为三大类:不贪、不恚、不痴。

不贪:“贪”是贪爱,包括吝啬。欲望没有满足,莫不拼命在希求这是贪心。已经得到的,不肯施舍帮助别人,这叫吝啬,是谓悭吝,世间人都贪,不晓得利害。佛教导我们用 “布施”的方法消除悭贪的障碍。

不嗔恚:世人对于各类贪欲,贪不到就生出种种烦恼,为嗔恚心。贪欲再加上嗔恚,后果严重,往往会成为罪障的根源。

不痴。愚痴是指:就是没有智慧,不能看到事实真相,见解都是错误的。世间之事有真有假、有正有邪、有是有非、有善有恶,他不能辨别,认识不清楚,把 假的当作真的,把邪的当作正的,这是“愚痴”,不论他是有意无 意。人死了为什么会变 饿鬼?贪心没断。为什么会堕地狱?恚没断。为什么会变畜生?愚痴。

愚痴很难辨别,所以我们一定要以戒为师,要常读圣贤书,接受圣贤的正知正见教诲,才能永离愚痴。

合此身三、口四、意三,总称十善业。我们都能够做到“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业”,这才能算是的世间的善人,这也是佛经中关于善人的最低的标准。


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