长生禅寺
丰子恺《护生画集》第一集
发布日期:2016-05-04 栏目:环保护生 点击数:

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弘一大师(1880.9-1942.9),李叔同,又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒;祖籍浙江平湖,生于天津。中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都是冠绝当时,被誉为“二十文章惊海内”的奇才。从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,成为佛教律宗的一代宗师。

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丰子恺,曾用名丰润、丰仁、婴行,字仁,号子恺,浙江崇德(今桐乡)人。中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家,是一位卓有成就的文艺大师。他的文章风格雍容恬静,漫画多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象。丰子恺给孩子们写了一封信《给我的孩子们》,书籍《我的苦学经验》深受读者喜欢。丰子恺师从弘一法师(李叔同),其毕生创作的《护生画集》成为漫话艺术的杰作,更成为人类心灵之爱的传世瑰宝。

李叔同和学生丰子恺,师生友情的共同信仰促成了共同追求。1927年弘一法师(李叔同)、丰子恺、李圆净(李圆净1894—1950广东三水人,本名荣祥,别号圆晋,又署无相,圆净是他的法名。)三人商编《护生画集》。弘一法师的《护生画集》创作主张是“盖以艺术作方便,人道主义为宗旨”。丰子恺从此一发不可收拾,毕生致力于《护生画集》的创作。

第一卷画了五十幅后出版,暗含纪念弘一法师五十诞辰之意。后来长达四十多年时间里,这套书又陆续出版了五卷,出版的节奏,是按弘一法师的生辰顺序,六十岁时出版第二卷,六十幅画;七十岁时出版第三卷,七十幅画,以此类推,直至法师百年诞辰。其间,写完第二集的文字后两年,弘一法师圆寂。第三集的文字改由叶恭绰书写;第四集朱幼兰;第五集虞愚;第六集仍是朱幼兰。1973年,计划中的六卷本终于出齐。又两年,丰子恺离世,临终没能看到《护生画集》六卷全貌,《护生画集》是佛教界、文艺界的大师们合作的文化精品。整套画集中的诗文,有引用的古诗文和弘一法师所撰的诗文,其余为丰子恺等所作。

1.众生

是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙。

普劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。

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2.生的扶持

一蟹失足,二蟹持扶;物知慈悲,人何不知。

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3.今日与明朝

日暖春风和,策杖游郊园;双鸭泛清波,群鱼戏碧川。

为念世途险,欢乐何足言?明朝落网罟,系颈陈市廛。

思彼刀砧苦,不觉悲泪潸。

(罟 gǔ:渔网 。廛chán:古代城市平民的房地)

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4.母之羽

雏儿依残羽,殷殷恋慈母;母亡儿不知,犹复相环守。

念此爱亲情,能勿凄心否?

(《感应类钞》云:眉州鲜于氏,因合药,碾一蝙蝠为末。及和剂时,有数小蝙蝠围聚其上,面目未开,盖识母气而来也。一家为之洒泪。今略拟其意,作“母之羽”图。)

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5.“吾儿?!”

畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊;鸡为守雏身不离,鳝因爱子常惴缩。

人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属;畜生哀痛尽如人,只差有泪不能哭。

(慧道人诗 删润)

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6.亲与子

今日尔吃他,将来他吃尔;循环作主人,同是亲与子。

(自宋黄庭坚诗句。日本风俗,有以鸡肉与卵置于饭上而食之者,名“亲子丼”。“亲”谓父母,“子”谓儿女。“丼(同“井”,jing)”者,彼邦俗解,谓是陶制大碗也。鸡为“亲”,卵为“子”,以此二物共置碗中,故曰“亲子丼”。)

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7.芦菔生儿芥有孙

秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙;我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚。

(宋苏轼诗)

(“莱菔”( láifú):萝卜)

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8.!!!

麟为仁兽,灵秀所钟;不践生草,不履生虫。

繄吾人类,应知其义;举足下足,常须留意;

既勿故杀,亦勿误伤;长我慈心,存我天良。

(儿时读《毛诗·麟趾章注》云:“麟为仁兽,不践生草,不履生虫。”余讽其文,深为感叹。四十年来,未尝忘怀。今撰护生诗歌,引述其义。后之览者,幸共知所警惕焉!)

(繄yī:惟;只)

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9.儿戏其一

干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉?吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。

——唐杜甫诗

10.儿戏其二

教训子女,宜在幼时;先入为主,终身不移。

长养慈心,勿伤物命;充此一念,可为仁圣。

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11.沉溺

莫谓虫命微,沉溺而不援;应知恻隐心,是为仁之端。

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12.暗杀其一

若谓青蝇污,挥扇可驱除;岂必矜残杀,伤生而自娱。

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13.暗杀其二

谁道群生性命微,一般骨肉一般皮;劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

(唐白居易诗)

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14.诀别之音

落花辞枝,夕阳欲沉;裂帛一声,凄入秋心。

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15.生离欤?死别欤(yú)?

生离尝恻恻,临行复回首;此去不再还,念儿儿知否?

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16.倘使羊识字

倘使羊识字,泪珠落如雨;口虽不能言,心中暗叫苦。

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17.乞命

吾不忍其觳觫,无罪而就死地;普劝诸仁者,同发慈悲意。

(觳觫húsù:恐惧得发抖。)

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18.农夫与乳母

亿昔襁褓时,尝啜老牛乳;年长食稻梁,赖尔耕作苦;

念此养育恩,何忍相忘汝。西方之学者,倡人道主义;

不啖老牛肉,淡泊乐蔬食。卓哉此美风,可以昭百世。

(襁褓qiǎng bǎo亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”。襁指婴儿的带子,褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。)

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19.「我的腿!」

挟弩隐衣袂,入林群鸟号;狗屠一鸣鞭,众吠从之嚣。

因果苟无徵,视斯亦已昭;与其啖群生,宁我吞千刀。

(明陶周望诗)

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20.示众

景象太凄惨,伤心不忍睹;夫复有何言,掩卷泪如雨。

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21.修罗

千百年来碗里羹,冤深如海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

(愿云禅师《戒杀诗》)

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22.喜庆的代价

喜气溢门楣,如何惨杀戮?唯欲家人欢,哪管畜生哭。

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23.萧然的除夜

邻鸡夜夜竞先鸣,到此萧然度五更;血染千刀流不尽,佐他杯酒话春生。

(清彭际清《除夕有感诗》)

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24.残废的美

好花经摧折,曾无几日香;憔悴剩残枝,明朝弃道旁。

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25.生机

小草出墙腰,亦复饶佳致;我为勤灌溉,欣欣有生意。

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26.囚徒之歌

人在牢狱,终日愁欷;鸟在樊笼,终日悲啼,

聆此哀音,凄入心脾;何如放舍,任彼高飞。

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27.遇赦

汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己。如欲延生须放生,此是循环真道理。

他若死时你救他,汝若死时人救你。

(回道人诗)

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28.投宿

夕日落江渚,炊烟起村墅;小鸟亦归家,殷殷恋旧主。

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29.雀巢可俯而窥

人不害物,物不惊扰;犹如明月,众星围绕。

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30.松间的音乐队

家住夕阳江上邨(村),一弯流水绕柴门;种来松树高于屋,借与春禽养子孙。

(明叶唐夫诗)

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31.诱杀

水边垂钓,闲情逸致;是以物命,而为儿戏。

刺骨穿肠,於心何忍?愿发仁慈,常起悲愍。

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32.刽子手

一指纳沸汤,浑身惊欲裂;一针刺己肉,遍体如刀割。

鱼死向人哀,鸡死临刀泣;哀泣各分明,听者自不识。

(明陶周望诗)

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33.肉

竖首横目人,竖目横身兽,从兽者智撄,甘人者勇斗;

悲哉肉世界,奚物获长寿!一虎当邑居,万人怖而走;

万人惧虎心,物命谁当救?莫言他肉肥,可疗吾身瘦;

彼此电露命,但当相悯宥,共修三坚法,人兽两无负。

(明陶周望诗)

(撄yīng :接触,触犯。 宥yòu:宽恕、原谅。)

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34.间接的自喂

养猪充口腹,因爱结成仇,猪若知此意,终朝不食愁。

颇赖猪未知,肥肉过汝喉,将来汝做猪,还须偿猪油。

此理果弗谬,劝汝养猪休!

(明紫柏大师《猪偈》)

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35.被虏

有命尽贪生,无分人与畜;最怕是杀烹,最苦是割肉。

擒执未施刀,魂惊气先窒;喉断叫声绝,颠倒三起伏。

念此恻肺肝,何忍纵口腹?

(耐庵道人诗)

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36.倒悬

始而倒悬,终以诛戮;彼有何辜,受此荼毒?

人命则贵,物命则微;汝自问心,判其是非。

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37.尸林

见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。应起悲心,勿贪口腹。

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38.刑场

蓦受刀砧苦,肠断命犹牵;白刃千翻割,红炉百沸煎。

炮烙加彼体,甘肥佐我筵;此事若无罪,勿畏苍苍天。

(清周思仁诗)

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39.开棺

恶臭陈秽,何云美味?掩鼻伤心,为之堕泪;智者善思,能勿悲愧。

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40.蚕的刑具

残杀百千命,完成一袭衣,唯知求适体,岂勿伤仁慈。

(布葛可以代绮罗,冬畏寒者宜衣驼绒,以代丝绵。)

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41.昨晚的成绩

是为恶业,何谓成绩?宜速忏悔,痛自呵责。发起善心,勤修慈德。

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42.拾遗

钩帘归乳燕,穴牖出痴蝇;爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。

(宋苏轼诗)

(牖 yǒu:古建筑中室与堂之间的窗子。)

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43.惠而不费

勿谓善小,不乐为之;惠而不费,亦曰仁慈。

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44.平等

我肉众生肉,名殊体不殊;原同一种性,只是别形躯。

(宋黄庭坚诗)

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45.醉人与醉蟹

肉食者鄙,不为仁人;况复饮酒,能令智昏。

誓于今日,改过自新;长养悲心,成就慧身。

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46.忏悔

人非圣贤,其孰无过?犹如素衣,偶著尘涴①。

改过自新,若衣拭尘,一念慈心,天下归仁。

【①沃(夭-〉宛)弄脏,泥、油等沾在衣服、器物上。】

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47.冬日的同乐

盛世乐太平,民康而物阜;万类咸喁喁,同浴仁恩厚。

昔日互残杀,而今共爱亲;何分物与我,大地一家春。

(喁喁yóngyóng:象声词。)

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48.幸福的同情

香饵见来须闭口,大江归去好藏身;盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。

(唐白居易《放鱼诗》)

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49.老鸭造像

罪恶第一为杀,天地大德曰生。老鸭扎扎,延颈哀鸣,

我为赎归,畜于灵囿。功德回施群生,愿悉无病长寿。

(戊辰十一月,余乘番舶,见有老鸭囚于樊,将赍送他乡以饷病者,谓食其肉可起沉疴。余悯鸭老而将受戮,乃乞舶主为之哀请,以三金赎老鸭归。嘱子恺图其形,补入《画集》,聊志遗念。)(囿yòu :泛指帝王畜养动物的园林。)

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50.杨枝净水

杨枝净水,一滴清凉;远离众生,归命觉王。

(放生仪轨,若放生时,应以杨枝净水为物灌顶,令其消除业障、增长善根。)

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跋(弘一法师作)

李、丰二居士发愿流布《护生画集》,盖以艺术作方便,人道主义为宗趣。每画一叶,附白话诗,选录古德者十七首,余皆贤瓶闲道人补题。并书二偈,而为回向:

我依画意,为白话诗,

意在导俗,不尚文词。

普愿众生,承斯功德,

同发菩提,往生乐国。


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